“打理家务”是一类特殊的工作：社会往往将“家是否井井有条”作为评价个人能力和道德的标准之一，同时却普遍地轻视家务劳动，不承认家务的复杂、辛苦和价值。虽然男性也会遇到这类问题，但在目前的社会环境下，家务对女性造成的压力显然大得多。
不擅长整理家务，是否就意味着你是一个懒惰、失败的人？凯瑟琳·戴维斯在《家务，随便做做就行了》中说出了几乎每一个女性都会遇到的困境：人们总是要求她们兼顾工作和家庭，而她们往往会被潜移默化地影响、回应这种“期待”，把“做好家务”看作自己的责任、用来评价自己。面对这一困境，凯瑟琳·戴维斯的建议是：放下对家务的道德滤镜，善待你自己。
在三八国际劳动妇女节到来前夕，《家务，随便做做就行了》在上海图书馆东馆举行新书发布会，本书译者吴慧雯和编辑陈怡嘉和大家一起透过家务的琐碎，看到背后隐藏的困境。
《家务，随便做做就行了》书影
不要把自己驯化成“家务工具人”
在陈怡嘉找到吴慧雯，请她翻译一本关于家务的书时，吴慧雯的第一反应是拒绝，“我不喜欢做家务，我以为这本书仍然在日本收纳女王近藤麻理惠的‘断舍离’谱系中，教导一位主妇将居所收拾得如同五星级酒店尚未入住的房间。”
但是，编辑却说，这是一本主张“家务其实没那么重要”的书。这引起了吴慧雯的兴趣，她想知道有什么合理理由站在“随便做家务”这一边。
吴慧雯是一位热爱工作的职场女性，与有回报感和价值感的工作相比，她无法从家务中获得成就感。“把所有的东西擦拭得一尘不染，第二天灰尘还是会落下，这个过程中，你得到了什么呢？”家务的重复和枯燥，让她索然无味。
但吴慧雯也承认，“不善整理”是她的“扣分项”、短板或是缺点。凯瑟琳·戴维斯的书让她开始思考：是谁在我们的内心深处设置了一系列家务的标准与框架，让我们在身心俱疲的时刻还在不断否定自己？
陈怡嘉、吴慧雯谈家务背后的困境
作者凯瑟琳·戴维斯也遭遇了这样的困境。当她生下二胎，又因为新冠疫情无法获得来自亲人朋友和家政服务的支持，只能独自面对两个孩子和铺天盖地的家务时，她很快就陷入了抑郁，充满挫败感。
当她鼓起勇气在网上发布视频，展示二胎妈妈面临的困境，却收到了“你可真差劲”的评论。这个评价深深伤害到了凯瑟琳，就像一条潜入脑海的毒蛇，夜深人静时还缠绕着她的喉咙，在她耳边嘶嘶地说：“你就是个失败者，你能力不行。”
尽管自己就是心理治疗师，在那段时间，凯瑟琳还是很难摆脱负面情绪的影响。她意识到，还有很多女性像她一样，被困在家务的道德评价中，被家务捆绑和奴役。她们需要帮助：不是如何将家务做得更好，而是如何将自己从这种道德困境之中解放出来。
这也是吴慧雯深感共鸣的一点。在翻译这本书的过程中，她意识到，社会对女性的“家务霸凌”一直存在。在美国，凯瑟琳身边的大多数女性从小到大都听过这样的批评，诸如“你这点事都做不好，哪点像女孩子？”或“你这么乱，怎么做女人/妈妈？”
“说实话我翻译到这里不免大吃一惊，这些话听起来的确耳熟，我没料到美国也有这样的批评。” 吴慧雯感慨，社会标准让女性不自觉地被家务奴役和异化，“而这本书要告诉我们的，就是不要为了外在的评价，把自己驯化成家务工具人。”
重塑认知，打破“家务道德困境”
一个常见的误解是，很多人认为家务是很简单、日常的工作，不需要动脑筋，随手做做就可以完成。甚至家务并不会被当作是工作来衡量。
“但实际上，如果我们深思一下就会发现家务并不简单，它可能是世界上最复杂的工作之一。” 吴慧雯关注到，凯瑟琳在书中列举了大量家务类工作的复杂性，“做家务需要计划家中所有生活用品的购买流程、家人的日常安排，需要联系各方面的人，准备各种材料，有时还要做出一些创意。这份没有工资的工作，其实相当于一个公司的行政主管，要付出大量精力。”
然而，家务又有很多意义未明的地方。它到底有什么价值，是一种什么量级的工作，很多人并未思考过，这是造成“家务困境”的重要原因。
什么人会厌恶家务，陷入家务困境？“最典型的三个身份是妈妈、单身打工人和孩子。”
《家务，随便做做就行了》的作者凯瑟琳本人就是一个在家务中焦头烂额的妈妈，对很多都市女性而言，要同时应付孩子和家务，新手妈妈的困境是显而易见的。
在工作压力越来越大的情况下，单身打工人中有一大部分是充满倦怠感的年轻人。他们下班后瘫在沙发上，无法启动自己的生活。“这部分人通常被认为太懒了，但他们其实陷入了低能量的困境。”
第三个典型群体是孩子，尤其是女孩。家长通常对女孩整洁的要求更高，很多女孩在青春期就有被家长“碎碎念”的经历。
吴慧雯认为，这些人群陷入家务困境，其实首先是陷入了“角色陷阱”，并在角色陷阱中，受到人格审判。人们不会简单地说“去把家务做完”，而是说，“你现在是妈妈了，要照顾好孩子才像个妈妈”，“你要做精致的都市人，不能懒惰像个废物”，“你是女孩，书包不可以这么乱。房间不可以没收拾干净”……
“所以这本书一直在讨论的中心问题是，家务不要上升到人格审判，不管这个审判是来自他人还是来自自己，应该放下道德滤镜。” 吴慧雯认为，和市面上大多数侧重于如何做好家务的收纳整理书不同，《家务，随便做做就行了》更像是一剂心理安慰剂，帮助读者“向内张望，看见自己”。“如果我们只关注一些外在的标准和任务，而忘记了通过这些事情向内张望，我们有可能会失去生活。”
善待自己，休息是我们的权利
如何摆脱家务的道德困境？凯瑟琳提到，积极的做法是“善待自己”。我们可以温和地帮自己度过艰难、疲惫的时候，比我们用懒惰、差劲来指责自己好得多。我们要时刻跟自己说：你可以慢慢来，你可以慢慢来。
凯瑟琳在书中引用了一个研究：职业倦怠是一种病理性情绪，当一个人出现职业倦怠时，往往需要几个月甚至几年，才能从巨大的心理压力中走出来。而做家务同样是一种职业。
“家务永远做不完，你应该知道自己需要休息，这跟应该工作是一样的。” 陈怡嘉说，家务是做不完的，而很多人会将“不能休息，不该摸鱼”内化到自己的思维之中。
与男性相比，女性更容易陷入到家务内耗之中。陈怡嘉的妈妈甚至会在陈怡嘉请钟点工阿姨上门前打扫一遍房间，“她说，‘你家里这么乱，请阿姨来我都不好意思’。” 陈怡嘉承认自己感受到了羞耻，“我当时觉得好丢人，我家已经乱到连阿姨都看不下去的地步。”
那么，如何从困境中走出，重启家务？凯瑟琳给出的处方是转变心态，你不是为你的生活空间服务，而是生活空间为你服务。
在这个理念之下，不喜欢、不擅长家务的人，可以为家务建立一个“基础级别”，那些有关身体健康和空间安全的家务，是必须要完成的，除此之外的家务，则可以稍微放松一些，不必太过在意。在完成家务时，也可以采用听歌、设置结束时间等方式，减轻自己的心理负担。
夫妻双方分配家务也是如此。夫妻双方分配家务时，往往从谁的工作贡献更大开始，但凯瑟琳提到，那些认为让一方辞职在家管理家务，就可以逃避工作和家务分配问题的人，是最容易出现冲突的。更公平的处理方式是，如何在家务分配中保证对方的休息时间。
“不要管塑料球。”凯瑟琳将家务比作天上掉下来的无数小球，如果你做家务时想接住每一个球，往往会陷入疲于奔命的境地，但这些球有些是玻璃球，有些是塑料球。你真正需要接住的是那些会摔碎影响生活的玻璃球。至于那些塑料球，不妨先让它落在地上，过一段时间，当自己状态好转，再去处理。
“家务是不是道德上应尽的义务，而是功能性的工作。找到你的需要，然后去做，把家务当中的自我厌恶转化为自我关怀，这是重启家务的一些基本原则。” 吴慧雯说，评估“玻璃球”和“塑料球”，某种程度上也是重塑自我认知的过程。
这也是中文版书名《家务，随便做做就行了》的来源，它代表着一种心理自洽，代表着“放过自己”。该书的原本的英文名是How to Keep House While Drowning，让人透过字面就能看到一个在情绪的泥沼中挣扎、快要溺毙的人。
吴慧雯和编辑商量了很久，决定从一个轻松的角度进入“解绑”的劝慰当中：“做家务”是为你的生活服务的，所以家务做成什么样子，必须自己说了算，“你觉得轻松、实用、可持续，那么你的家务能力就是一级棒的，因为你已经掌控了自己的生活。媒体上完美的家看看就好，那不是能让我们舒服的环境，我们要始终关注自己的‘舒适区’在哪里，这才是生活的本质。家务，随便做做就行了，但生活，我们要认真去过，去找到那个让自己舒适的人生秩序。”
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